博學(xué)領(lǐng)袖哲商班--道家思想自然無為之帝王絕學(xué)
12月24日 — 12月26日 開講
【課程背景】
道家思想，綜羅百代，廣博精微，是*文化精神的根基，*人精神追求的終極寄托。
被譽(yù)為*古籍經(jīng)典之首的《道德經(jīng)》，它所放射出的智慧之光造就了穿透時(shí)空的歷史神奇，并將繼續(xù)照亮我們未來探索前行的道路。當(dāng)我們輕輕揭開封印已久的古語(yǔ)言的面紗，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的智慧仍具有強(qiáng)大的生命力，老子的天才思想在今天仍具有非凡的前瞻性指導(dǎo)意義。
道家思想的核心用一個(gè)字來概括就是“道”。道，是天地的本然，是世間的大規(guī)律，是萬物的本根，是最終極的存在。道家絕不是什么消極出世，道家是一種大智慧，是“無為而治”，是“莫之能爭(zhēng)”！道家講的是自然虛靜，是本立道生，是無用之大用。
道家管理，是 “無極管理”，是管理的*境界 。講究的是水性思維。道家管理最終的目的是“無為而治”，是不管而管，人回歸到了人本然的狀態(tài)，這是人的自由的實(shí)現(xiàn)，是從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，是萬物齊一的大襟懷，是得道逍遙的大氣象……
【課程收獲】
◇ 解讀老子、莊子的自然無為之道，領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，體會(huì)無為而無所不為的至高管理境界。
◇ 教會(huì)你怡然自得的思維方式，逍遙自在的人生智慧，虛靜睿智的縱橫策略，自然生存的處事哲學(xué)。得萬物融匯的大襟懷，得道逍遙的大自在。
◇ 通過對(duì)道家智慧的領(lǐng)悟和自身的思考獨(dú)成一體，錘煉獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)智慧和管理哲學(xué)，掌握開創(chuàng)企業(yè)的成功模式。
【課程時(shí)間】 2010年12月24日 — 12月26日 （三全天）
【課程地點(diǎn)】 上海 復(fù)旦*
【名師介紹】 張松輝 教授
◇ 國(guó)內(nèi)著名《道德經(jīng)》研究專家
◇ 湖南*岳麓書院教授、博士生導(dǎo)師
◇ 主要從事*思想史、*文學(xué)史教*研工作。
◇ 已出版《莊子考辯》、《唐宋道家道教與文學(xué)》、《元明清道教與文學(xué)》、《儒釋道與文人》等學(xué)術(shù)專著。
【課程大綱】
一、老子與莊子
（一）老子生平
◇ 老子化胡說
◇ 老子與《道德經(jīng)》
（二）莊子其人
◇ 在貧困與自由間抉擇的莊子
◇ 笑對(duì)千金、不居卿相
◇ 人生成功的關(guān)鍵：波動(dòng)心弦的妙指
（三）老莊的政治理想
◇ 莊子三等社會(huì)論
◇ 老子“小國(guó)寡民”
◇ 孔子人生三樂與道家人生觀
二、老莊思想核心內(nèi)容
（一）何謂“無為而無不為”
（二）老莊的仁義禮制觀
◇ 莊子眼中的禮義
（三）道家“權(quán)”的思想
◇ 唯圣人為能知權(quán)
◇ 孔孟對(duì)權(quán)的理解與運(yùn)用
◇ 孔子怒斥孝子曾參
（四）柔弱是常勝之道
◇ 子路強(qiáng)梁
◇ 小豬詩(shī)
三、道家哲學(xué)思想及其價(jià)值
（一）道家哲學(xué)思想
◇ 道與德的概念
◇ 道家精神自由的追逐
◇ 坐忘
◇ 萬物齊一與道家生死觀
◇ 齊是非
◇ 齊生死
（二）道家思想的藝術(shù)特色
◇ 莊子《逍遙游》
◇ 莊子中的寓言與戰(zhàn)國(guó)社會(huì)
（三）道家思想對(duì)后世的影響
◇ 積極面：開辟文人抗?fàn)幍亩窢?zhēng)藝術(shù)
◇ 消極面：精神麻醉劑
四、老莊經(jīng)典解讀
◇ 道可道非常道——神妙的道
◇ 滌除玄覽——精神的凈化
◇ 虛心實(shí)腹——精神和物質(zhì)各自的位置
◇ 愚者之心——管理者的修養(yǎng)
◇ 清靜以為天下正——天道規(guī)律的體證
◇ 我好靜，人自正——靜心而大治
◇ 治大國(guó)若烹小鮮——無為而治的的管理智慧
◇ 道家思維智慧在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用
