合肥廬陽區(qū)培訓(xùn)服裝設(shè)計*(要善于學(xué)習(xí)善于模仿)

合肥廬陽區(qū)培訓(xùn)服裝設(shè)計，你最關(guān)心的無非就是合肥服裝設(shè)計培訓(xùn)哪家好，首先我們先來看看關(guān)于需要具備一些基本素質(zhì)，鄰近色系配置，要善于學(xué)習(xí)善于模仿，什么是靈感來源，風(fēng)服裝設(shè)計內(nèi)涵，風(fēng)對比混合手法 。

需要具備一些基本素質(zhì)

注重專業(yè)知識，打好基礎(chǔ);多模仿，有積累才能創(chuàng)造;保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)新事物和市場敏感度;花點時間塑造自己的時尚觀;積極溝通，勤奮實踐。只有這樣，他們才能創(chuàng)造美，設(shè)計美，僅僅依靠精神上的感知力和缺乏后天的藝術(shù)修養(yǎng)，是很難形成一種非凡的才能的。

鄰近色系配置

在色相環(huán)上處于90度左右關(guān)系的顏色稱為臨近色。如紅與橙、藍和綠。鄰近色的配置比較容易形成既有差異，又有呼應(yīng)的色彩效果。鄰近色配置時需要注意色彩之間純度和明度上的相互襯托關(guān)系，在相互配置的 顏色中應(yīng)有主次、虛實、強弱之分，如襯衫是鮮明的綠色，裙子是含灰的藍色，從整體上看會顯得生動而富于變化。

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要善于學(xué)習(xí)善于模仿

模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家說過：模仿作為人類行為模式之一，是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中，使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)作的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但應(yīng)該注意到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該被看作是一種很好的學(xué)習(xí)方式。

什么是靈感來源

設(shè)計，最根本的是想法。設(shè)計師的腦袋就是他的武器。豐富的經(jīng)驗就是他的加分項了。多旅行，多觀察，多了解生活，善于思考和總結(jié)。但想法并不是一味的天馬行空，而是貼近現(xiàn)實的想象力。想別人無法想到的事情，并且切實可行。用一句話來概括：在非主流找到主流。

風(fēng)服裝設(shè)計內(nèi)涵

其實*風(fēng)彩龍飛舞時尚服飾的意義在于弘揚*的五千年的燦爛文化和永不言敗的民族精神，要表現(xiàn)出*民族的個性，首先要表現(xiàn)出*民族意識，因為民族服飾是民族意識的體現(xiàn)。譬如，*是紅色的發(fā)源地，紅色是顏色中非常重要的一環(huán)，紅色源自于*的喜慶吉祥，是一種裝飾的，喜氣的，祈福的民俗人文觀。

風(fēng)對比混合手法

為了有效的區(qū)分傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝設(shè)計和現(xiàn)代風(fēng)格的服裝設(shè)計，在進行設(shè)計的過程當(dāng)中，*風(fēng)格的服裝設(shè)計可充分采用后現(xiàn)代主義的理念，突出服裝設(shè)計當(dāng)中的仿照、挪用、拼接的方法，從而有效的實現(xiàn)歷史傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時尚元素的有機融合。

上面這些需要具備一些基本素質(zhì)，鄰近色系配置，要善于學(xué)習(xí)善于模仿，什么是靈感來源，風(fēng)服裝設(shè)計內(nèi)涵，風(fēng)對比混合手法我感覺說得挺好的，不知道你對這些還有什么疑問？合肥廬陽區(qū)培訓(xùn)服裝設(shè)計