重慶做室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和意義)

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1.如何學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)

如何學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，首先需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)有，污染學(xué)，工程力學(xué)，光學(xué)，人體工程學(xué)，色彩配置表，土建基礎(chǔ)，植物學(xué)，等等，這些都已經(jīng)太多了。對(duì)業(yè)主來(lái)說(shuō)，裝修中的污染只是氣味而已，但你要學(xué)會(huì)諸如聲音污染、色彩污染、光線污染等內(nèi)容。你需要了解房屋的主要力點(diǎn)，支撐部位，這些內(nèi)容將決定如何在不影響結(jié)構(gòu)、抗震等情況下改變一面承重墻的使用方式。光的不同，以及光的角度，照射寬度，光量都會(huì)影響到房間。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)前景

室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)前景，看看現(xiàn)在越來(lái)越高的房?jī)r(jià)，*人口基數(shù)大，住房這種剛需只會(huì)越來(lái)越受重視，在這樣的大環(huán)境下，還有什么好質(zhì)疑的呢?基于目前市場(chǎng)上由于室內(nèi)設(shè)計(jì)人才短缺，高技能水平的專業(yè)設(shè)計(jì)師更是鳳毛麟角，因此想要通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)來(lái)進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的年輕人也逐年增長(zhǎng)。

重慶做室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)流程

室內(nèi)設(shè)計(jì)流程，室內(nèi)設(shè)計(jì)是指為滿足一定的建造目的(包括人們對(duì)它的使用功能的要求、對(duì)它的視覺(jué)感受的要求)而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，對(duì)現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作。室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

4.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲(chóng)翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感。整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。

5.室內(nèi)設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)理念是什么？室內(nèi)設(shè)計(jì)是在以人為基礎(chǔ)和中心的前提下，滿足人基本的生活的功能，其功能實(shí)用，運(yùn)用形式語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)題材、主題、情感和意境，形式語(yǔ)言與形式美則可通過(guò)以下方式表現(xiàn)出來(lái)。首要目標(biāo)在于滿足客戶需求。客戶的需求是基礎(chǔ)，甚至高于基本的設(shè)計(jì)原則。這就是以人為本、以客戶為上的具體貫徹。

6.室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和意義是以人為本的現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，代室內(nèi)設(shè)計(jì)基本先從簡(jiǎn)潔這方面考慮，簡(jiǎn)潔幾乎就成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)代名詞，符合現(xiàn)代科技與現(xiàn)代社會(huì)下的自然需求已經(jīng)成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)方向就是簡(jiǎn)約，在現(xiàn)代藝術(shù)中，簡(jiǎn)約不僅是外在形式上美感的呈現(xiàn)，同時(shí)也是將一種藝術(shù)理論落實(shí)到實(shí)踐中的完美體現(xiàn)。

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