云南禮儀培訓(xùn)--昆明禮儀培訓(xùn)反對學(xué)術(shù)打假的看法
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們都是善良的，當(dāng)然也有謀權(quán)篡位；在現(xiàn)代，時(shí)代競爭力特強(qiáng)，當(dāng)然也有善良的人。我們渴望善良的人，我們需要善良的人，不管是做事還是結(jié)果。少一分占用，多一分謙讓與善良。昆明禮儀培訓(xùn)學(xué)校提出對學(xué)術(shù)打假的看法。
學(xué)術(shù)造假是指剽竊、抄襲、占有他人成果，或者偽造、修造研究數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)腐敗行為。生活在這樣一個(gè)絢爛繽紛。稍顯浮躁的時(shí)代，窗外各種各樣的誘惑使得人們難以靜下心來閉門搞藝術(shù)，學(xué)術(shù)的成就在功利，金錢面前顯得有些無力。很多*老師或者教授只是為了評職稱或者加薪水而做學(xué)術(shù)，在功利主義的驅(qū)使下，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象變得頻繁起來。然后畢竟這種現(xiàn)象屬于少數(shù)，我們看到更多的是那些為了科學(xué)的進(jìn)步和人類的幸福而努力的人們。
雖然學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象并沒有達(dá)到猖獗的地步，但其危害性不容忽視。學(xué)術(shù)造假引發(fā)*學(xué)術(shù)界腐敗的不正之風(fēng)，將會(huì)危害帶*和人民的利益。所以學(xué)術(shù)打假是非常必要的。
專家學(xué)者認(rèn)為，必須用道德、體制和法律建設(shè)三種手段，防范和懲治學(xué)術(shù)造假。具體方案我認(rèn)為：首先，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范學(xué)術(shù)道德，引導(dǎo)學(xué)術(shù)態(tài)度；其次，對于科研體制的完善也是很必要的，包括科研經(jīng)費(fèi)、職務(wù)職位等應(yīng)予以合理的管理，從客觀上限制學(xué)術(shù)造假的可能性，另外適當(dāng)改善科研人員以及 *老師的工資島嶼也是可行的辦法，畢竟大家都面對著沉重的生活壓力；*，增強(qiáng)法律方面的效力，應(yīng)該建立健全關(guān)于學(xué)術(shù)造假行為的懲治處罰條款條例，盡量減少法律漏洞。從這三方面入手，學(xué)術(shù)打假將會(huì)受到喜人的效果。
